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"Cuanto más radical es la persona, más plenamente entra en la realidad para que, conociéndola mejor, pueda transformarla. Esta persona no tiene miedo de confrontar, de escuchar, de ver el mundo al descubierto. Esta persona no teme encontrarse con la gente ni entablar un diálogo con ella. Esta persona no se considera dueña de la historia ni de todos los pueblos, ni liberadora de los oprimidos; pero sí se compromete, dentro de la historia, a luchar a su lado."
"El educador es, por supuesto, un artista, pero ser artista no significa que pueda hacer el perfil, que pueda moldear a los alumnos. Lo que el educador hace al enseñar es posibilitar que los alumnos lleguen a ser ellos mismos."
"No se pueden esperar resultados positivos de un programa educativo o de acción política que no respete la visión particular del mundo que tiene la gente. Un programa así constituye una invasión cultural, a pesar de las buenas intenciones."
"La verdadera generosidad consiste precisamente en luchar para destruir las causas que alimentan la falsa caridad. La falsa caridad obliga a los temerosos y sometidos, a los "rechazados de la vida", a tender sus temblorosas manos. La verdadera generosidad consiste en luchar para que esas manos -sean de individuos o de pueblos enteros- se extiendan cada vez menos suplicantes, para que se conviertan cada vez más en manos humanas que trabajan y, trabajando, transforman el mundo."
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Aunque Paulo Freire está fuertemente asociado a la pedagogía crítica, a menudo me recuerdo a mí mismo que Freire llegó a su filosofía de la enseñanza y el aprendizaje a través de su compromiso con la enseñanza de la lectura y la escritura a adultos.
La ironía de los gritos casi incesantes y melodramáticos de "crisis de la lectura" es que la necesidad de alfabetización siempre sigue siendo vital para la autonomía humana, la dignidad humana y la libertad humana, pero el enfoque de la crisis siempre fracasa en esa necesidad.
La actual Guerra de la Lectura impulsada por el movimiento de la "ciencia de la lectura" repite una vez más esa dinámica fallida, en particular al afirmar que la visión simple de la lectura (SVR) es la ciencia de la lectura actual y establecida (no lo es; véase aquí).
Dado que parecemos destinados a seguir estancados en la lectura errónea, quiero compartir La importancia del acto de leer de Freire como un texto ideal para reconsiderar qué es la lectura y por qué la alfabetización es central para la condición humana.
La lectura no se agota en la mera descodificación de la palabra escrita o del lenguaje escrito, sino que se anticipa y se extiende al conocimiento del mundo. La lectura del mundo precede a la lectura de la palabra, y la lectura posterior de la palabra no puede prescindir de la lectura continua del mundo. El lenguaje y la realidad están dinámicamente entrelazados. La comprensión alcanzada mediante la lectura crítica de un texto implica percibir la relación entre texto y contexto.
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La pedagogía crítica es un enfoque revolucionario de la enseñanza y el aprendizaje, ya que se esfuerza por crear un mundo equitativo, justo y equitativo a través de la facilitación radical de la justicia social dentro de las comunidades de estudiantes. La pedagogía crítica, una tradición cada vez más extendida entre los facilitadores de la participación de los jóvenes, se conoce a veces como educación que plantea problemas o educación popular.
"Este movimiento de indagación debe dirigirse hacia la humanización, que es la vocación histórica del pueblo. La búsqueda de la plena humanidad, sin embargo, no puede llevarse a cabo en el aislamiento o el individualismo, sino sólo en el compañerismo y la solidaridad; por lo tanto, no puede desarrollarse en las relaciones antagónicas entre opresores y oprimidos." - Paulo Freire, Pedagogía del oprimido
"El educador para la liberación tiene que morir como educador unilateral de los educandos, para renacer como educador-educando de los educandos-educadores. Un educador es una persona que tiene que vivir en el significado profundo de la Pascua". - Paulo Freire citado por Paul Taylor en Los textos de Paulo Freire
Quien enseña aprende en el acto de enseñar, y quien aprende enseña en el acto de aprender.
De Pedagogía del Oprimido "Los oprimidos, en lugar de luchar por su liberación, tienden a convertirse ellos mismos en opresores""La liberación es, pues, un parto, y un parto doloroso""Los oprimidos quieren a toda costa parecerse a los opresores""Intentar liberar a los oprimidos sin su participación reflexiva en el acto de liberación es tratarlos como objetos que hay que salvar de un edificio en llamas". "El concepto de banca lleva implícito el supuesto de una dicotomía entre los seres humanos y el mundo: una persona está meramente en el mundo, no con el mundo ni con los demás; el individuo es espectador, no recreador" "La educación para la resolución de problemas afirma que los hombres y las mujeres son seres en proceso de devenir" "Decir una palabra verdadera es transformar el mundo" "Los programas de bienestar como instrumentos de manipulación sirven en última instancia al fin de la conquista. Los líderes que no actúan dialógicamente, sino que insisten en imponer sus decisiones, no organizan al pueblo, lo manipulan. No liberan, ni son liberados: oprimen "De La política de la educación "Lavarse las manos en el conflicto entre poderosos e impotentes significa ponerse del lado de los poderosos, no ser neutral".
